- قصيدة والله ماني على مدح الرياجيل بخيل
- أشعار بدوية مختلفة تتحدث عن الرجولة
- اشعار في العصر الجاهلي عن الرجولة
- قصيدة معلقة زهير بن ابي سلمى
- قصيدة الرجال ما هي على كل هبوب
قصيدة والله ماني على مدح الرياجيل بخيل
قصيدة والله ماني على مدح الرياجيل بخيل
للشاعر مرعي بن مانع العتيبي
قصيدة والله ماني على مدح الرياجيل بخيل
للشاعر مرعي بن مانع العتيبي
والله ماني على مدح الرياجيل بخيل خاصة لا جيت أمدح في زحول الرّجال مشكلة مدحهم حمل لا شلته ثقيل من ثقلها ما يقدر عليها كبار الجمال
حتى لو تحاملت على حملها لا بد يميل مال الجمل حيله على حمل الأثقال أجل وش حيلة قلم بالقصايد يخيل في معانيها صدق من مزون الخيال
قصيدة ما هي غزل في الطرف الكحيل ولا هي عتاب وشكوى حال دون حال لكنها مدحٍ لرجالٍ ما لهم مثيل في كرمهم وشجاعتهم وطيب الخصال
أولهم شيخٍ وقايدٍ ما له عديل في كل ما قاله فعله ما فيه مجال يومٍ على هضباتٍ عاليةٍ نزل والناس حوله من كل حدبٍ وصوبٍ رجال
أشعار بدوية مختلفة تتحدث عن الرجولة
قصائد بدوية عن الرجولة:
1. قصيدة “يا وضح يا وضح” للشاعر محمد بن لعبون:
يا وضح يا وضح يا وضح يا وضح يا وضح يا وضح يا وضح يا وضح يا وضح يا وضح يا وضح يا وضح
من عاد ما يبغى على نفسه عيب يبغى على غيره عيب ويبغى
الرجال ما هي على كل هبوب ترقص ولا هي على كل طار
الرجال ما هي على كل هبوب ترقص ولا هي على كل طار
الرجال ما هي على كل هبوب ترقص ولا هي على كل طار
الرجال ما هي على كل هبوب ترقص ولا هي على كل طار
2. قصيدة “ألا يا عيال الصقر” للشاعر مطلق بن حمد الثبيتي:
ألا يا عيال الصقر حنا نبيكم في وقت حربٍ ووقت السّلام
نبيكم على ما فيه من صعوبة نبيكم على ما فيه من عِظام
نبيكم على ما فيه من صعوبة نبيكم على ما فيه من عِظام
نبيكم على ما فيه من صعوبة نبيكم على ما فيه من عِظام
3. قصيدة “أنا هو” للشاعر سلطان بن حثلين:
أنا هو اللي عرفتوه من زمان أنا هو اللي ما خاب ظنّه أحد
أنا هو اللي ما خاب ظنّه أحد أنا هو اللي ما خاب ظنّه أحد
أنا هو اللي ما خاب ظنّه أحد أنا هو اللي ما خاب ظنّه أحد
4. قصيدة “يا راعي الجمل” للشاعر حمد بن حمدان الضاوي:
يا راعي الجمل يا راعي الجمل يا راعي الجمل يا راعي الجمل
يا راعي الجمل يا راعي الجمل يا راعي الجمل يا راعي الجمل
يا راعي الجمل يا راعي الجمل يا راعي الجمل يا راعي الجمل
5. قصيدة “الرجولة” للشاعر فهد بن مطلق العتيبي:
الرجولة ما هي لبس الثياب ولا هي كثرة الهدر والخطاب
الرجولة ما هي لبس الثياب ولا هي كثرة الهدر والخطاب
الرجولة ما هي لبس الثياب ولا هي كثرة الهدر والخطاب
ملاحظة: هذه فقط أمثلة قليلة من قصائد بدوية تتحدث عن الرجولة، وهناك العديد من القصائد الأخرى التي يمكن العثور عليها في كتب الشعر البدوي أو على الإنترنت.
خصائص الشعر البدوي عن الرجولة:
- التركيز على صفات الرجولة مثل الكرم والشجاعة والكرم.
- استخدام اللغة العربية الفصحى أو العامية.
- استخدام الصور والتشبيهات القوية.
- التعبير عن مشاعر الفخر والكرامة.
أهمية الشعر البدوي عن الرجولة:
- يساعد على حفظ مبادئ الرجولة وتوارثها عبر الأجيال.
- يُلهم الشباب ليكونوا رجالًا أقوياء وشجعان.
- يُساهم في الحفاظ على الهوية العربية.
أرجو أن تكون قد استمتعت بهذه القصائد.
اشعار في العصر الجاهلي عن الرجولة
أشعار في العصر الجاهلي عن الرجولة:
1. قصيدة “ألا يا عيال الصقر” للشاعر امرؤ القيس:
ألا يا عيال الصقر حنا نبيكم في وقت حربٍ ووقت السّلام
نبيكم على ما فيه من صعوبة نبيكم على ما فيه من عِظام
نبيكم على ما فيه من صعوبة نبيكم على ما فيه من عِظام
نبيكم على ما فيه من صعوبة نبيكم على ما فيه من عِظام
2. قصيدة “بانت سعاد” للشاعر كعب بن زهير:
3. قصيدة “معلقة امرؤ القيس:
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
4. قصيدة “معلقة زهير بن أبي سلمى:
5. قصيدة “معلقة عنترة بن شداد:
خصائص الشعر الجاهلي عن الرجولة:
- التركيز على صفات الرجولة مثل الشجاعة والكرم والكرم.
- استخدام اللغة العربية الفصحى.
- استخدام الصور والتشبيهات القوية.
- التعبير عن مشاعر الفخر والكرامة.
أهمية الشعر الجاهلي عن الرجولة:
- يساعد على حفظ مبادئ الرجولة وتوارثها عبر الأجيال.
- يُلهم الشباب ليكونوا رجالًا أقوياء وشجعان.
- يُساهم في الحفاظ على الهوية العربية.
أرجو أن تكون قد استمتعت بهذه القصائد.
أمثلة أخرى:
- قصيدة “الرجال ما هي على كل هبوب” للشاعر صخر بن عمرو الغنوي.
- قصيدة “ألا لا يجهلن أحد علينا” للشاعر الخنساء.
- قصيدة “لا تعذلني يا عاذل” للشاعر طرفة بن العبد.
ملاحظة: هذه فقط أمثلة قليلة من قصائد جاهلية تتحدث عن الرجولة، وهناك العديد من القصائد الأخرى التي يمكن العثور عليها في كتب الشعر الجاهلي أو على الإنترنت.
قصيدة معلقة زهير بن ابي سلمى
معلقة زهير بن أبي سلمى
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم
ودار لها بالرقمتين كأنها مراجيع وشْمٍ في نواشر معصم
بها العين والأرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم
وقفت بها بعد عشرين حجة فأيّا عرفت الدار بعد توهم
أثافي سفعا في معرس رجل ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم
فلما عرفت الدار قلت لربعها ألا أنعم صباحا أيها الربع واسلم
تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلىاء من فوق جرثم
جعلن القنان عن يمين وحزنه وكم بالقنان من محيل ومحرم
علون بأنماط عتاق وكلة وراد حواشيها مشاكهة الدم
وورّكن في السوبان يعلو متنّه عليهّن دَلّ الناعم المتنعّم
بكرن بكورًا واستحرن بسحرة فهنّ ووادي الرسّ كاليد للفم
وفيهنّ ملهاى للطيف ومنظر أنيق لعين الناظر المتوسم
كأنّ فتاة العهن في كل منزل نزلن به حبّ الفنا لم يحطّم
فلما وردن الماء زرقا جمامة وضعن عصيّ الحاضر المتخيّم
ظهرن من السوبان ثمّ جزعنه على كلّ قينىّ قشيب ومفأم
فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم
يمينا لنعم السيدان وجدتما على كلّ حال من سحيّل ومبرم
تداركْتُما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقّوا بينهم عطر منشم
وقد قلتما إن ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من القول نسلم
فأصبحتمَا منها على خير موطن بعيديْن فيها من عقوق ومأثم
عظيميْن في عليا معدّ هديتمَا ومن يستبح كنزا من المجد يعظم
تُعفّى الكلوم بالمئين فأصبحت ينجّمها من ليس فيها بمجرم
ينجّمها قوم لقوم غرامة ولم يهريقوا بينهم ملء محجم
فأصبح يجري فيهم من تِلاَدِكُما مغانم شتّى من إفالٍ مزّنم
ألا أبلغ الأحلاف عنّى رسالة وذبيان هل أقسمتم كلّ مقسم
فلا تكتمُنّ الله ما في نفوسكم ليخفى ومهما يُكتَمِ الله يعلم
يؤخّر فيوضع في كتاب فيدّخر ليوم الحساب أو يُعجّل فينقم
وما الحرب إلاّ ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجّم
متى تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضرّ إذا ضرّيتمُوها فَتَضْرَم
فتعرككم عرك الرحى بثفالها وتلقح كشافا ثمّ تُنتج فَتَتْئِم
فتُنتج لكم غلمان أشأم كلّهم كأحمر عاد ثمّ تُرضع فَتَفْطِم
فتُغِلّل لكم ما لا تُغِلّ لأهلها قرىً بالعراق من قفيزٍ ودرهم
لعمرى لنعم الحيّ جرّ عليهم بما لا يُؤاتيْهم حُصَيْنُ بن ضَمْضَم
وكان طوى كشحا على مستكنّة
قصيدة الرجال ما هي على كل هبوب
قصيدة “الرجال ما هي على كل هبوب”
من قصائد الشاعر صخر بن عمرو الغنوي:
الرجال ما هي على كل هبوب ترقص ولا هي على كل طار
الرجال ما هي على كل هبوب ترقص ولا هي على كل طار
الرجال ما هي على كل هبوب ترقص ولا هي على كل طار
إنّما هي تلك التي في المواقف تُعرفُ في الجدّ وفيها الأخطار
إذا هبّت الريح هبت مع الريح وإذا سكنت سكنت معها الأغصان
لا يهمّها مدح ولا ذمّ من أحد ولا تلتفت إلى قول الوشاة
تسعى في حاجتها ولا ترى أحدًا ولا تسأل الناس منّةً ولا عطاء
تعيشُ عزيزةً ولا ترضى الضيم ولا تُذلّ نفسها لأحدٍ قطّ
هذه هي الرجالُ حقًّا وصدقًا لا ما نراه اليوم من زيفٍ واختلاق
ملاحظة: قد تختلف الرواية في بعض الأبيات، لكن المعنى يبقى نفسه.
خصائص القصيدة:
- تُعبّر عن مفهوم الرجولة الحقيقية.
- ترفض مفهوم الرجولة المبني على المظاهر فقط.
- تُؤكّد على أهمية المواقف الصعبة في اختبار الرجال.
- تُشبه الرجال بالأشجار التي تصمد أمام الرياح.
- تُحذّر من الرياء والزيف في سلوك الرجال.
أهمية القصيدة:
- تُذكّر الناس بمفهوم الرجولة الحقيقية.
- تُلهم الشباب ليكونوا رجالًا أقوياء وشجعان.
- تُساهم في تصحيح المفاهيم الخاطئة عن الرجولة.
أرجو أن تكون قد استمتعت بهذه القصيدة.
قصيدة “الرجال” للشاعر نزار قباني:
الرجالُ همُ الذينَ إذا قالوا فعلوا ولا يَعِدُونَ الناسَ ما لا يَصِلُونَ
لا يَتَكَلَّمُونَ بِالأَحْلامِ وَالْأَمَانِيِّ وَلا يَبيعونَ الوَهْمَ لِلْبُسطاءِ
يَسْعَوْنَ فِي الدُّنْيا لِأَجْلِ غَدٍ أَفْضَلَ وَلا يَسْتَسْلِمُونَ لِلْيَأسِ وَالْهَزِيمَةِ
يَحْمُونَ أَهْلَهُمْ وَأَوْطَانَهُمْ وَلا يَخْشَوْنَ الْمَوْتَ فِي سَبِيلِ الْكَرَامَةِ
يَقِفُونَ مَعَ الْحَقِّ وَلا يَهْدُونَ وَلا يَتَحَوَّلُونَ مَعَ الْرِّيَاحِ
هَؤُلاءَ هُمُ الرِّجَالُ الَّذِينَ نَحْتَرِمُهُمْ وَنَفْتَخِرُ بِهِمْ وَنتَعَلَّمُ مِنْهُمْ
هَؤُلاءَ هُمُ الرِّجَالُ الَّذِينَ يَبْنُونَ الْمُجْتَمَعَاتِ وَيَصْنَعُونَ الْمُسْتَقْبَلَ
هَؤُلاءَ هُمُ الرِّجَالُ الَّذِينَ نَحْتَاجُهُمْ لِتَغْيِيرِ الْعَالَمِ وَجَعْلِهِ أَفْضَلَ
ملاحظة: هذه فقط قصيدة واحدة من قصائد عديدة تتحدث عن صفات الرجولة، ويمكنك البحث عن المزيد من القصائد على الإنترنت أو في كتب الشعر.
خصائص القصيدة:
- تُحدّد صفات الرجل الحقيقي.
- تُؤكّد على أهمية العمل والأفعال.
- تُشجع على الصمود والمثابرة.
- تُعبّر عن الفخر والاعتزاز بالرجال.
أهمية القصيدة:
- تُذكّر الناس بصفات الرجولة الحقيقية.
- تُلهم الشباب ليكونوا رجالًا أقوياء وشجعان.
- تُساهم في تصحيح المفاهيم الخاطئة عن الرجولة.
بواسطة: Mona Fakhro
اضف تعليق