4 معلومات عن علامات الساعة الصغرى والكبرى بالترتيب

• علامات الساعة الصغرى والكبرى
• الإيمان بيوم الآخرة
• ما هو معنى كلمة الساعة وما هي أهم العلامات المرتبطة بها؟
• ما هي العلامات المرتبطة بالساعة الصغرى؟
• علامات كثيرة على القيامة الصغرى
• ما هي علامات القيامة الكبرى؟
• أحاديث الرسول عن يوم القيامة

علامات الساعة الصغرى والكبرى

علامات الساعة الكبرى والصغرى هي جزء من العقيدة الإسلامية، والإيمان باليوم الآخر هو ركن أساسي من أركان الإسلام، إذا لا يمكن للإنسان المسلم أن لا يكون مؤمنا بالله وكتبه ورسله وباليوم الآخر، وهناك الكثير من الاختلافات الفقهية حول العلامات وتمييزها وما يخص العلامات الكبرى والعلامات الصغرى وترتيبها، وفي مقالنا اليوم سوف نتعرف على مجموعة من هذه العلامات من خلال ما جاء في القرآن والسنة النبوية وآراء الأئمة والعلماء.

الإيمان بيوم الآخرة

كما ذكرنا من قبل فإن الإيمان باليوم الآخر ركن لا يمكن إغفاله من أركان العقيدة الإسلامية والإيمان بالدين الإسلامي، وتكمن أهمية الإيمان باليوم الآخر أن الله سبحانه وتعالى جعله مقترناً دائما باسمه، فهو يأتي في المرتبة الثانية من بعد توحيد الله سبحانه وتعالى، ويقول الله تعالى في كتابه العزيز “لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ.

كذلك فإن الإيمان باليوم الآخر تقوم عليه عقيدة أساسية في حياة أي مسلم، هي أن الحياة لن تتوقف في الدار الدنيا إذ أن الحياة الحق هي الحياة بعد الموت، والرزق الحق هو رزق الجنة في الآخرة فلا يغر الإنسان بما له في الدنيا لأن جزائه في الآخرة هو الأهم وقد قال تعالى في ذلك “سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ”.

فضلا عن ذلك فإننا من الممكن أن نقول أن الإيمان بالحياة الآخرة هو وسيلة وطريقة لتقويم الحياة الدنيا، لأن الخوف من العقاب والرغبة في الحصول على الجنة وثواب الله في الآخرة يكون من أهم دوافع الإنسان لكي يقوم بالأفعال الصحيحة في الحياة ويخشى الاعتداء على الآخرين أو عدم إعطائهم حقوقهم لأنه يخشى عقاب الآخرة وقد الله سبحانه وتعالى “يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ”.

ما هو معنى كلمة الساعة وما هي أهم العلامات المرتبطة بها؟

كلمة الساعة هي من الكلمات التي ذكرت في القرآن الكريم وذكرت في السنة النبوية الشريفة لكي تدل على يوم القيامة، وهناك الكثير من الأسباب التي قيل أنها السبب في إطلاق لفظ الساعة على يوم القيامة، ومنها أنه في يوم القيامة سوف يكون الحساب سريعا والسبب الآخر أنها سوف تكون مفاجأة للبشر وأنها سوف تأخذهم جميعا بصيحة واحدة، ومن المهم هنا أن نشير إلى أن الساعة لها 3 معاني وهي الساعة الصغرى وهي هنا يقصد بها الموت الذي يلحق بكل فرد من البشر، أما المعنى الثاني فهو الساعة الوسطى وهي يشار بها إلى وفاة أهل القرن الواحد، أما المعنى الثالث فهو الساعة الكبرى وهي يقصد بها لحظة أن يبعث الناس من القبور لحسابهم عند الله سبحانه وتعالى ولكي يحصل كل إنسان على جزاء فعله في الحياة الدنيا، وكلمة الساعة في هذه الحالة يقصد بها القيامة الكبرى وذلك لقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز “اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ”.

أما المقصود بعلامات الساعة هي الشروط التي سوف تسبق قيامها وهي العلامات التي تدل على أن الساعة قد اقتربت، وهناك العديد من الأمور التي تم إثباتها شرعيا وهي متعلقة بترتيب شروط الساعة، ومنها ظهور الدجال وبعدها نزول سيدنا عيسى عليه السلام لكي يقضي عليه ثم بعدها خروج كل من يأجوج ومأجوج، أما الشروط غير المرتبة ولا يوجد دليل على هذا الترتيب لكنها تحدث بشكل متتابع في الزمن، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحداث القيامة الكبرى “الآياتُ خَرزاتٌ مَنظوماتٌ في سِلكٍ فإن يُقطعِ السِّلكُ يَتبعْ بعضُها بعضًا”.

ما هي العلامات المرتبطة بالساعة الصغرى؟

القيامة الصغرى لها مجموعة من العلامات تدل على وقوعها لكنها تحدث قبل القيامة بوقت طويل حتى تكون كأنها أحداث معتادة ويومية، ومنها نذكر بعض ما جاء في السنة النبوية وأحاديث الرسول.

رسالة الإسلام على رسول الله ووفاته
بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو خاتم الأنبياء ورسالة الرسائل التي ينزلها الله للبشر لتدعوهم وتهديهم حتى يوم الدين، وقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز “مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا”، وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال “بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ، وَالْوُسْطَى”، كذلك فإن موت رسول الله صلى الله عليه وسلم علامة من علامات القيامة الصغرى فهو يقول “اعْدُدْ سِتًّا بيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي”.

زيادة في المال والرفاهية بين البشر
في حديث رسول الله وضح أن زيادة المال بين البشر هي علامة من علامات القيامة الصغرى وقد قال ذلك في حديثه الشريف “لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ المَالُ، فَيَفِيضَ حتَّى يُهِمَّ رَبَّ المَالِ مَن يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وحتَّى يَعْرِضَهُ، فَيَقُولَ الذي يَعْرِضُهُ عليه: لا أَرَبَ لِي”.

وفوق زيادة المال وكثرته فمن علامات القيامة الصغرى أيضا زيادة الملك حيث يقول صلى الله عليه وسلم “إنَّ اللَّهَ زَوَى لي الأرْضَ، فَرَأَيْتُ مَشارِقَها ومَغارِبَها، وإنَّ أُمَّتي سَيَبْلُغُ مُلْكُها ما زُوِيَ لي مِنْها، وأُعْطِيتُ الكَنْزَيْنِ الأحْمَرَ والأبْيَضَ”، وأيضا من علامات الملك الكبير كثرة الفتوحات الإسلامية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قيام الصحابة بالكثير من الغزوات وزيادة رقعة الدولة الإسلامية نتيجة لذلك وفي هذا قيل أن هذا قد يكون في آخر الزمان في عهد المهدي أو النبي عيسى عليه السلام حيث تبدأ الأرض في نشر خيرها، وقيل أيضا أن الناس سوف تستغنى عن المال لأن ما سوف يخيفهم هو القيامة والخوف من العذاب.

زيادة أحداث الفتنة بين الناس
كذلك من علامات القيامة الصغرى هي زيادة الفتن بين الناس وزيادة الفرقة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك “تكونُ بينَ يديِ الساعَةِ فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المظلِمِ، يُصْبِحُ الرجلُ فيها مؤمنًا، ويُمْسِي كافِرًا، ويُمْسِي مؤمنًا، ويُصْبِحُ كافِرًا، يبيعُ أقوامٌ دينَهم بِعرَضٍ مِنَ الدنيا”. كما أن صحابة رسول الله كانوا يخشون الوقوع في الفتن وقد ذكر عن حذيفة بن اليمان أنّه قال: (كانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الخَيْرِ، وكُنْتُ أسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، مَخَافَةَ أنْ يُدْرِكَنِي). لذا فإن أكثر شيء يجب أن يحرص عليه كل مسلم هو تجنب الوقوع في الفتنة والمعصية، وأن يبتعد كل ما يؤدي إليهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “أرأَيْتَ إنْ قتَل النَّاسُ بعضُهم بعضًا حتَّى تغرَقَ حجارةُ الزَّيتِ -موضعٌ بالمدينةِ- مِن الدِّماءِ كيف تصنَعُ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: اقعُدْ في بيتِك وأغلِقْ عليك بابَك”.

ظهور من يدعون النبوة
من علامات الساعة الصغرى أيضا ظهور من يدعون النبوة، ولكن فيما يتعلق بهذا الرأي فلقد اختلف الكثير من العلماء حول عدد هؤلاء الأشخاص ففي بعض الآراء يقال أنهم ثلاثين شخص وفي آراء آخرى يقال أنهم عددهم غير معروف، وهناك الكثير منهم الذين ظهروا في وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال في حديث الشريف “لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذّابُونَ قَرِيبٌ مِن ثَلاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أنَّه رَسولُ اللَّهِ، وفي رواية: يَنْبَعِثَ”.. أما من مدعين النبوة الذين ظهروا في عهد النبوة ومنهم مسيلمة الكذاب وقد تبعه الكثير من الناس وشكلوا الكثير من الخطر على الدعوة، وكذلك كان هناك الأسود العنسي وهو رجل من اليمن وقتل قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما أن هناك امرأة كانت تدعى سجاح وهي زوجة مسيلمة الكذاب هي أيضا كانت تدعي النبوة، لكنها أسلمت بعد أن قتل زوجها، وكذلك من مدعي النبوة رجل اسمه طليحة بن خويلد لكنه أعلن إسلامه وعاش صالحا، وأيضا من أسماء مدعي النبوة كل من  المختار بن أبي عبيد، والحارث الكذاب، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “في أُمَّتِي كذَّابونَ ودجَّالونَ، سبعةٌ و عشرون، منهم أربعةُ نسوةٍ ، وإني خاتمُ النبيِّينَ، لا نبيَّ بعدي”.

ظهور نار من الحجاز
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك “لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَخْرُجَ نارٌ مِن أرْضِ الحِجازِ تُضِيءُ أعْناقَ الإبِلِ ببُصْرَى”.

علامات كثيرة على القيامة الصغرى

بالإضافة إلى ما ذكرناه من علامات الساعة فإن هناك الكثير من العلامات الصغرى الأخرى ومنها:-

موت العلماء وحدث الكثير من الكوارث الطبيعية مثل الزلازل وكثرة الفتن والابتلاءات، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ، وتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ، ويَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وتَظْهَرَ الفِتَنُ، ويَكْثُرَ الهَرْجُ -وهو القَتْلُ القَتْلُ- حتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ المَالُ فَيَفِيضَ”.

من علامات القيامة أيضا ضياع البركة من الوقت بحيث يشعر الإنسان أن الزمن قصير للغاية وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في “لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتقارَبَ الزَّمانُ، فتَكونُ السَّنةُ كالشَّهرِ، والشَّهرُ كالجُمُعةِ، وتَكونُ الجمعةُ كاليَومِ، ويَكونُ اليومُ كالسَّاعةِ، وتَكونُ السَّاعةُ كالضَّرمةِ بالنَّارِ”.

أيضا تطاول البنيان من علامات القيامة التي ذكرها رسول الله وقال فيها صلى الله عليه وسلم “إذا رَأَيْتَ رِعاءَ البَهْمِ يَتَطاوَلُونَ في البُنْيانِ، فَذاكَ مِن أشْراطِها”.

أن تسند الأمور إلى الأشخاص الذين ليسوا أهلا لذلك، وفي ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ، قالَ: كيفَ إضَاعَتُهَا؟ قالَ: إذَا وُسِّدَ الأمْرُ إلى غيرِ أهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ”.

أن يتمنى الإنسان الموت وفي هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “والذي نَفْسِي بيَدِهِ لا تَذْهَبُ الدُّنْيا حتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ علَى القَبْرِ فَيَتَمَرَّغُ عليه، ويقولُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكانَ صاحِبِ هذا القَبْرِ، وليسَ به الدِّينُ إلَّا البَلاءُ”.

ما هي علامات القيامة الكبرى؟

كما قلنا من قبل فإن علامات القيامة تقسم إلى العلامات الكبرى والعلامات الصغرى، وفي النقاط السابقة تكلمنا عن العلامات الصغرى ليوم القيامة والآن سوف نتعرف على العلامات الكبرى. ولكن هنا لابد أن نوضح نقطة مهمة وهي أن علامات القيامة الكبرى هي العلامات غير المتوقع حدوثها وهي تحدث قرب قيام يوم القيامة، وأهم هذه العلامات التالي:-

ظهور المهدي المنتظر
من الممكن أن نقول أن ظهور المهدي المنتظر من العلامات التي اختلف حولها الكثير من العلماء، وبعض العلماء قالوا أن ظهوره يعتبر من العلامات الصغرى بينها بعض العلماء الآخرين اعتبروا ظهوره بعض من علامات القيامة الكبرى، ومن الممكن أن نرجع سبب هذا الخلاف إلى أن الروايات التي جاءت عن أحداث الساعة لم يكن فيها نص واضح على ما إذا كانت هذه العلامة من العلامات الكبرى أم الصغرى.

أما المهدي المنتظر فهو الشخص الذي سوف يقوم بنشر العدل بين الناس، كما أنه سوف يحكم شريعة الله وسوف يقوم بإقامة الشعائر وإحياء السنن، وسوف يقوم بإبطال كل البدع التي دخلت على الدين، وكل أهل العلم يعتبرون أن ظهور المهدي من الأمور الثابتة في الشريعة الإسلامية وهناك أدلة عليه من النصوص النبوية ومنها ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم “لا تنقضي الأيامُ ولا يذهبُ الدهرُ حتى يملكَ العربَ رجلٌ من أهلِ بيتي اسمُهُ يُواطئُ اسمي” وهذا الحديث يدل على المهدي المنتظر سوف يكون اسمه موافقا لاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه سوف يكون من آل بيت رسول الله، وقد وردت العديد من الأحاديث في ذلك فلقد قال صلى الله عليه وسلم “المهديُّ من عِتْرَتِي من ولَدِ فاطمةَ”.

خروج المسيخ الدجال
من علامات القيامة الكبرى أيضا خروج المسيخ الدجال وهو إنسان من بني آدم، لكنه قادر على أن يجعل الحق باطلا كما أنه كاذب وضال ويدعو للضلال، كما أن صفاته الشكلية تقول أنه رجل ممسوح العين وقد وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال “الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ العَيْنِ مَكْتُوبٌ بيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ، ثُمَّ تَهَجَّاها ك ف ر يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ”.

وتعتبر فتنة المسيخ الدجال أكبر فتنة يمر بها البشر وهي أول علامة من علامات تغير الحياة على الأرض وفي ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “ما بيْنَ خَلْقِ آدَمَ إلى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ”. ويبقى الدجال في الأرض أربعين يوم وهو يقوم بفتنة الناس ويستطيع أن يأمر السماء لكي تمطر فتمطر كما أنه من الممكن أن يأمر الأرض فتنبت، ولما سأل صحابة رسول الله عن المسيخ قال لهم صلى الله عليه وسلم “(أَرْبَعُونَ يَوْمًا، يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا: يا رَسُولَ اللهِ، فَذلكَ اليَوْمُ الذي كَسَنَةٍ، أَتَكْفِينَا فيه صَلَاةُ يَومٍ؟ قالَ: لَا، اقْدُرُوا له قَدْرَهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللهِ، وَما إِسْرَاعُهُ في الأرْضِ؟ قالَ: كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ، فَيَأْتي علَى القَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ، فيُؤْمِنُونَ به وَيَسْتَجِيبُونَ له، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ، وَالأرْضَ فَتُنْبِتُ”.

لكن في نفس الوقت فهناك الكثير من الأفعال التي يقوم بها المسلمون لوقاية أنفسهم من فتنة المسيخ الدجال ومنها أن يتحقق الإيمان في القلب كما يجب عليهم التزام الاستقامة وأن يشعر كل مؤمن أن الإيمان موجود في قلبه وفي روحه وأنه ثبت من خلال أفعاله،.

بعث سيدنا عيسى عليه السلام
من علامات القيامة الكبرى أيضا بعث سيدنا عيسى عليه السلام وهناك الكثير من الأدلة في القرآن وفي السنة النبوية وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز “وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا” وفي السنة النبوية الشريفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ المَالُ حتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا، ثُمَّ يقولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإنْ مِن أَهْلِ الكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ به قَبْلَ مَوْتِهِ، وَيَومَ القِيَامَةِ يَكونُ عليهم شَهِيدًا}”. وجاء أيضا أن نبي الله عيسى يأتي إلى الأرض ويحكم بشريعة الدين الإسلامي ويصلي خلف المهدي ثم يقوم المهدي باتباعه في أوامره ويعاون المسيح على قتل المسيخ الدجال، وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض صفات نبي الله عيسى وقال أنه مربوع القامة، كما أنه ليس بالطويل وليس بالقصير، كما أن لونه بين الحمرة والبياض، وقد قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم “وأنا أَوْلى النَّاسِ بعيسى ابنِ مَريمَ إنَّه ليس بَيْني وبَيْنَه نَبيٌّ وإنَّه نازِلٌ إذا رأَيْتُموه فاعرِفوه : رجُلٌ مَربوعٌ إلى الحُمرةِ والبَياضِ بَيْنَ مُمصَّرَيْنِ كأنَّ رأسَه يقطُرُ وإنْ لَمْ يُصِبْه بَلَلٌ”.

أما نزول النبي عيسى فهو يكون عند المنارة البيضاء شرق دمشق، وقد روى الأمام مسلم عن الصحابي النواس بن سمعان -رضي الله عنه- أنّه قال: (فَيَنْزِلُ عِنْدَ المَنَارَةِ البَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ، بيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ، وَاضِعًا كَفَّيْهِ علَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ، إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ، وإذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ منه جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ).

كما أنه سوف يبقى في الأرض لمدة أربعين يوما بعد ذلك يتوفاه الله إليه ويصلى عليه المسلمين وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “يمكُثُ في الأرضِ أربعينَ سَنةً ثمَّ يُتوفَّى فيُصَلِّي عليه المُسلِمونَ صلواتُ اللهِ عليه”. ويكون القضاء على فتنة الدجال هو أهم ما يقوم به المسيح عليه السلام وقد قال رسول الله “فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأمَّهُمْ، فإذا رَآهُ عَدُوُّ اللهِ، ذابَ كما يَذُوبُ المِلْحُ في الماءِ، فلوْ تَرَكَهُ لانْذابَ حتَّى يَهْلِكَ، ولَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بيَدِهِ، فيُرِيهِمْ دَمَهُ في حَرْبَتِهِ”.

ظهور يأجوج ومأجوج
قصة يأجوج ومأجوج من القصص التي ذكرت في القرآن الكريم في سورة الكهف، وهما من القبائل الكبيرة من بني آدم، وقد قام ذى القرنين ببناء سدا كبيرا لكي يمنع من إفسادهم في الأرض، كما أن السورة أوضحت أن خروجهم سوف يكون في آخر الزمان حتى يكون خروجهم دليل على قرب القيامة الكبرى وقد ذكر الله ذلك في كتابه العزيز وقال “فَإِذا جاءَ وَعدُ رَبّي جَعَلَهُ دَكّاءَ وَكانَ وَعدُ رَبّي حَقًّا * وَتَرَكنا بَعضَهُم يَومَئِذٍ يَموجُ في بَعضٍ وَنُفِخَ فِي الصّورِ فَجَمَعناهُم جَمعًا” أما وقت خروجهم فيأتي بعد نزول النبي عيسى عليه السلام وقيامه بالتخلص من الدجال وبعد ذلك يسمح الله لهم بأن يخرقون السد ويخرجوا إلى الناس ثم ينتشرون في الأرض ويتحصن الناس منهم وقد ورد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضح ذلك “تُفتَحُ يأجوجُ ومأجوجُ، فيَخرجونَ كما قالَ اللَّهُ تعالى: (وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ)، فيعُمُّونَ الأرضَ، وينحازُ منهمُ المسلمونَ حتَّى تصيرَ بقيَّةُ المسلِمينَ في مدائنِهِم وحصونِهِم، ويضمُّونَ إليهم مواشيَهُم حتَّى أنَّهم ليَمرُّونَ بالنَّهرِ فيَشربونَهُ حتَّى ما يذَرونَ فيهِ شيئًا، فيمرُّ آخرُهُم علَى أثرِهِم، فيقولُ قائلُهُم: لقد كانَ بِهَذا المَكانِ مرَّةً ماءٌ، ويَظهرونَ علَى الأرضِ فيقولُ قائلُهُم: هؤلاءِ أهْلُ الأرضِ قد فرَغنا منهُم ولنُنازِلَنَّ أهْلَ السَّماءِ حتَّى إنَّ أحدَهُم ليَهُزُّ حربتَهُ إلى السَّماءِ فترجِعُ مخضَّبةً بالدَّمِ، فيقولونَ قد قتَلنا أهْلَ السَّماءِ، فبينَما هم كذلِكَ إذ بعَثَ اللَّهُ دوابَّ كنغَفِ الجرادِ فتأخُذُ بأعناقِهِم فيَموتونَ موتَ الجرادِ).

أحاديث الرسول عن يوم القيامة

الحديث الأول
ن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لا تقوم الساعة حتّى تقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما مقتلةٌ عظيمة دعوتهما واحدة وحتّى يبعث دجالون كذابون قريبٌ من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله وحتّى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتّى يكثر فيكم المال فيفيض حتّى يهم رب المال من يقبض صدقته وحتّى يعرضه أي يعرض المال فيقول الذي يعرضه عليه لا أربه لي به وحتّى يتطاول الناس في البنيان وحتّى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتّى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويناه ولتقومنّ الساعة وقد أنصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطمعه ولتقومنّ الساعة وهو يليق حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فمه فلا يطعمها). رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة ، قال : كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ). رواه البخاري

الحديث الثاني
في الحديث عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب الى الله عز وجل من هراقة دم وانه ليأتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع على الارض فطيبوا بها نفسا» رواه ابن ماجه والترمذي.