الافعال التي تنصب مفعولين مع امثلة انشائية واعرابية

• ما هي الافعال التي تنصب مفعولين؟
• ما هي افعال القلوب وهل تنصب مفعولين؟
• ما هي أفعال اليقين وهل تنصب مفعولين؟
• أفعال الرجحان ومعانيها وامثلة عليها
• ما هي أفعال التحويل وهل تنصب مفعولين؟
• افعال المنح والعطاء هل تنصب مفعولين مع امثلة تطبيقية
• أمثلة اعراب على افعال منح – اعطى – وهب التي تنصب مفعولين
• أمثلة اعرابية حول افعال التحويل
• المزيد من جمل مفيدة حول افعال الرجحان مع اعرابها

ما هي الافعال التي تنصب مفعولين؟

تنقسم الأفعال التي تنصب مفعولين إلى قسمين:

1. أفعال تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر:

وهي سبعة أفعال:

• صيّر: مثل “صيّر اللهُ الماءَ بخارًا”.
• جعل: مثل “جعل اللهُ الشمسَ ضياءً”.
• ردّ: مثل “ردّ اللهُ الكافرينَ خاسرينَ”.
• ترك: مثل “تركَ اللهُ الخلقَ أحرارًا”.
• اتّخذ: مثل “اتّخذَ اللهُ إبراهيمَ خليلًا”.
• هَبْ: مثل “هَبْ اللهُ الإنسانَ العقلَ”.
• ظنّ: مثل “ظنّ الناسُ محمدًا نبيًّا”.

2. أفعال تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر:

وهي ستة أفعال:

• أعطى: مثل “أعطيتُ الفقيرَ المالَ”.
• سأل: مثل “سألتُ المعلمَ درسَ اليومِ”.
• منح: مثل “منحَ اللهُ الإنسانَ العقلَ”.
• منع: مثل “منعَ الملكُ الناسَ دخولَ القصرِ”.
• كسا: مثل “كسا الأبُ ابنهُ ثوبًا جديدًا”.
• ألبس: مثل “ألبستُ ابنتي فستانًا جميلًا”.

ملاحظة:

• بعض الأفعال تُستعمل تارةً متعديةً لمفعول واحد، وتارةً أخرى متعديةً لمفعولين، مثل: “علمَ” و”عرفَ”.
• بعض الأفعال قد تُستعمل في بعض الأحيان متعديةً لمفعولين، مثل: “سمعَ” و”رأى”.

أمثلة:

• صيّرَ اللهُ الماءَ بخارًا.
• جعلَ اللهُ الشمسَ ضياءً.
• ردّ اللهُ الكافرينَ خاسرينَ.
• تركَ اللهُ الخلقَ أحرارًا.
• اتّخذَ اللهُ إبراهيمَ خليلًا.
• هَبْ اللهُ الإنسانَ العقلَ.
• ظنّ الناسُ محمدًا نبيًّا.
• أعطيتُ الفقيرَ المالَ.
• سألتُ المعلمَ درسَ اليومِ.
• منحَ اللهُ الإنسانَ العقلَ.
• منعَ الملكُ الناسَ دخولَ القصرِ.
• كسا الأبُ ابنهُ ثوبًا جديدًا.
• ألبستُ ابنتي فستانًا جميلًا.

ما هي افعال القلوب وهل تنصب مفعولين؟

أفعال القلوب هي مجموعة من الأفعال التي تدل على أحوال القلب والمشاعر الداخلية للإنسان، مثل:

• علم
• ظن
• حسب
• عرف
• شعر
• أدرك
• يَقين
• شك
• ريْب
• خال
• وَهِم
• حَسِب

وتُسمى أفعال القلوب أيضًا بأفعال اليقين أو الشك أو الرجحان.

وتنصب أفعال القلوب مفعولين:

• المفعول الأول: هو اسم منصوب، ويُسمى أيضًا المفعول به الأول، وهو اسم علم أو نكرة مرفوعة في الأصل.
• المفعول الثاني: هو جملة اسمية من مبتدأ وخبر، ويُسمى أيضًا المفعول به الثاني، ويُعرب المبتدأ مفعولًا به ثانيًا منصوبًا، ويُعرب الخبر خبرًا مرفوعًا.

أمثلة:

• علمتُ محمدًا نبيًا. (المفعول الأول: محمدًا، المفعول الثاني: الجملة الاسمية “نبيًا”)
• ظننتُ الناسَ طيبين. (المفعول الأول: الناسَ، المفعول الثاني: الجملة الاسمية “طيبين”)
• حسِبتُكَ حاضرًا. (المفعول الأول: كاف الخطاب، المفعول الثاني: الجملة الاسمية “حاضرًا”)

ملاحظة:

• بعض أفعال القلوب لا تنصب مفعولين، مثل: عَلِمَ و عَرَفَ إذا اتّصلت بهما أنْ وصلتها، مثل: علمتُ أنَّ محمدًا نبيٌّ.
• بعض الأفعال قد تُستعمل تارةً من أفعال القلوب، وتارةً أخرى من غيرها، مثل: سمعَ و رأى.

أمثلة:

• سمعتُ صوتًا. (فعل سمع متعدٍ لمفعول واحد)
• سمعتُ أنّكَ مريضٌ. (فعل سمع من أفعال القلوب)
• رأيتُ رجلاً. (فعل رأى متعدٍ لمفعول واحد)
• رأيتُ أنّكَ تُسافرُ غدًا. (فعل رأى من أفعال القلوب)

فوائد:

• معرفة أفعال القلوب وفهم كيفية إعرابها يُساعد على فهم اللغة العربية بشكل أفضل.
• معرفة أفعال القلوب وفهم كيفية إعرابها يُساعد على كتابة الجمل العربية بشكل صحيح.
• معرفة أفعال القلوب وفهم كيفية إعرابها يُساعد على فهم النصوص العربية بشكل أفضل.

ما هي أفعال اليقين وهل تنصب مفعولين؟

أفعال اليقين:

أفعال اليقين هي مجموعة من الأفعال التي تدل على اليقين والجزم في المعنى، مثل:

• علم
• عرف
• رأى (بمعنى علم)
• ظن
• حسب
• درى
• تَعلّم
• وجد
• ألفى

تنصب أفعال اليقين مفعولين:

• المفعول الأول: هو اسم منصوب، ويُسمى أيضًا المفعول به الأول، وهو اسم علم أو نكرة مرفوعة في الأصل.
• المفعول الثاني: هو جملة اسمية من مبتدأ وخبر، ويُسمى أيضًا المفعول به الثاني، ويُعرب المبتدأ مفعولًا به ثانيًا منصوبًا، ويُعرب الخبر خبرًا مرفوعًا.

أمثلة:

• علمتُ محمدًا نبيًا. (المفعول الأول: محمدًا، المفعول الثاني: الجملة الاسمية “نبيًا”)
• عرفتُ الناسَ طيبين. (المفعول الأول: الناسَ، المفعول الثاني: الجملة الاسمية “طيبين”)
• رأيتُكَ حاضرًا. (المفعول الأول: كاف الخطاب، المفعول الثاني: الجملة الاسمية “حاضرًا”)

ملاحظة:

• بعض أفعال اليقين لا تنصب مفعولين، مثل: عَلِمَ و عَرَفَ إذا اتّصلت بهما أنْ وصلتها، مثل: علمتُ أنَّ محمدًا نبيٌّ.
• بعض الأفعال قد تُستعمل تارةً من أفعال اليقين، وتارةً أخرى من غيرها، مثل: سمعَ و رأى.

أمثلة:

• سمعتُ صوتًا. (فعل سمع متعدٍ لمفعول واحد)
• سمعتُ أنّكَ مريضٌ. (فعل سمع من أفعال اليقين)
• رأيتُ رجلاً. (فعل رأى متعدٍ لمفعول واحد)
• رأيتُ أنّكَ تُسافرُ غدًا. (فعل رأى من أفعال اليقين)

فوائد:

• معرفة أفعال اليقين وفهم كيفية إعرابها يُساعد على فهم اللغة العربية بشكل أفضل.
• معرفة أفعال اليقين وفهم كيفية إعرابها يُساعد على كتابة الجمل العربية بشكل صحيح.
• معرفة أفعال اليقين وفهم كيفية إعرابها يُساعد على فهم النصوص العربية بشكل أفضل.

ملاحظة:

يُمكنك أيضًا مراجعة أفعال القلوب، حيث أنَّ أفعال اليقين هي نفسها أفعال القلوب.

أفعال الرجحان ومعانيها وامثلة عليها

أفعال الرجحان:

أفعال الرجحان هي مجموعة من الأفعال التي تدل على الظن والرجحان في المعنى، وليست على اليقين والجزم.

أهم أفعال الرجحان:

• ظنّ: يدل على الظن والاعتقاد.
• حسب: يدل على الظن والاعتقاد.
• خال: يدل على الظن والاعتقاد.
• عدّ: يدل على الظن والاعتقاد.
• هب: يدل على التقدير والافتراض.
• زعم: يدل على الادّعاء والقول.

ملاحظة:

• بعض أفعال الرجحان قد تُستعمل تارةً بمعنى اليقين، وتارةً أخرى بمعنى الرجحان، مثل: ظنّ و حسب.

أمثلة على أفعال الرجحان ومعانيها:

ملاحظة:

• تنصب أفعال الرجحان مفعولين: المفعول الأول هو اسم علم أو نكرة مرفوعة في الأصل، و المفعول الثاني هو جملة اسمية من مبتدأ وخبر.

أمثلة:

• ظننتُ محمدًا حاضرًا. (المفعول الأول: محمدًا، المفعول الثاني: الجملة الاسمية “حاضرًا”)
• حسبتُ الناسَ طيبين. (المفعول الأول: الناسَ، المفعول الثاني: الجملة الاسمية “طيبين”)

فوائد:

• معرفة أفعال الرجحان وفهم كيفية إعرابها يُساعد على فهم اللغة العربية بشكل أفضل.
• معرفة أفعال الرجحان وفهم كيفية إعرابها يُساعد على كتابة الجمل العربية بشكل صحيح.
• معرفة أفعال الرجحان وفهم كيفية إعرابها يُساعد على فهم النصوص العربية بشكل أفضل.

ما هي أفعال التحويل وهل تنصب مفعولين؟

أفعال التحويل:

أفعال التحويل هي مجموعة من الأفعال التي تدل على تحويل الشيء من حالة إلى أخرى، وتغيير صفته أو وضعه.

أهم أفعال التحويل:

• صيّر: يدل على التحويل والتغيير.
• جعل: يدل على التحويل والتغيير.
• ردّ: يدل على التحويل والتغيير.
• ترك: يدل على التحويل والتغيير.
• اتّخذ: يدل على التحويل والتغيير.
• هَبْ: يدل على التحويل والتغيير.

ملاحظة:

• بعض أفعال التحويل قد تُستعمل تارةً بمعنى التحويل، وتارةً أخرى بمعنى آخر، مثل: جعل و ردّ.

أمثلة على أفعال التحويل ومعانيها:

ملاحظة:

• تنصب أفعال التحويل مفعولين: المفعول الأول هو اسم علم أو نكرة مرفوعة في الأصل، و المفعول الثاني هو جملة اسمية من مبتدأ وخبر.

أمثلة:

• صيّرَ اللهُ الماءَ بخارًا. (المفعول الأول: الماءَ، المفعول الثاني: الجملة الاسمية “بخارًا”)
• جعلَ اللهُ الشمسَ ضياءً. (المفعول الأول: الشمسَ، المفعول الثاني: الجملة الاسمية “ضياءً”)

فوائد:

• معرفة أفعال التحويل وفهم كيفية إعرابها يُساعد على فهم اللغة العربية بشكل أفضل.
• معرفة أفعال التحويل وفهم كيفية إعرابها يُساعد على كتابة الجمل العربية بشكل صحيح.
• معرفة أفعال التحويل وفهم كيفية إعرابها يُساعد على فهم النصوص العربية بشكل أفضل.

افعال المنح والعطاء هل تنصب مفعولين مع امثلة تطبيقية

أفعال المنح والعطاء:

أفعال المنح والعطاء هي مجموعة من الأفعال التي تدل على إعطاء الشيء أو هبته لشخص آخر.

أهم أفعال المنح والعطاء:

• أعطى: يدل على الإعطاء والهبة.
• منح: يدل على الإعطاء والهبة.
• وهب: يدل على الإعطاء والهبة.
• كسا: يدل على الإعطاء والهبة.
• ألبس: يدل على الإعطاء والهبة.
• منع: يدل على منع الشيء وحبسه.

ملاحظة:

• بعض أفعال المنح والعطاء قد تُستعمل تارةً بمعنى الإعطاء، وتارةً أخرى بمعنى آخر، مثل: أعطى و منع.

أمثلة على أفعال المنح والعطاء ومعانيها:

ملاحظة:

• تنصب أفعال المنح والعطاء مفعولين: المفعول الأول هو اسم علم أو نكرة مرفوعة في الأصل، و المفعول الثاني هو اسم علم أو نكرة منصوب.

أمثلة:

• أعطى اللهُ الإنسانَ العقلَ. (المفعول الأول: اللهُ، المفعول الثاني: العقلَ)
• منحَ اللهُ الإنسانَ النعمةَ. (المفعول الأول: اللهُ، المفعول الثاني: النعمةَ)

فوائد:

• معرفة أفعال المنح والعطاء وفهم كيفية إعرابها يُساعد على فهم اللغة العربية بشكل أفضل.
• معرفة أفعال المنح والعطاء وفهم كيفية إعرابها يُساعد على كتابة الجمل العربية بشكل صحيح.
• معرفة أفعال المنح والعطاء وفهم كيفية إعرابها يُساعد على فهم النصوص العربية بشكل أفضل.

ملاحظة:

• أفعال المنح والعطاء هي نفسها أفعال العطاء.

أمثلة تطبيقية:

• أعطيتُ الفقيرَ المالَ. (المفعول الأول: الفقيرَ، المفعول الثاني: المالَ)
• منحتُ الطالبَ الجائزةَ. (المفعول الأول: الطالبَ، المفعول الثاني: الجائزةَ)
• وهبتُ صديقيَ الكتابَ. (المفعول الأول: صديقيَ، المفعول الثاني: الكتابَ)
• كسوتُ ابنيَ الثوبَ الجديدَ. (المفعول الأول: ابنيَ، المفعول الثاني: الثوبَ الجديدَ)
• ألبستُ ابنتيَ الفستانَ الجميلَ. (المفعول الأول: ابنتيَ، المفعول الثاني: الفستانَ الجميلَ)
• منعتُ أخيَ من الذهابِ إلى السوقِ. (المفعول الأول: أخيَ، المفعول الثاني: من الذهابِ إلى السوقِ)

ملاحظة:

• في المثال الأخير، منعتُ فعل متعدٍ إلى مفعول واحد، وهو أخيَ، و من الذهابِ إلى السوقِ جملة متعلقة بالفعل منعتُ.

أرجو أن يكون هذا الشرح مفيدًا.

أمثلة اعراب على افعال منح – اعطى – وهب التي تنصب مفعولين

أمثلة إعراب على أفعال منح – أعطى – وهب التي تنصب مفعولين:

1. أعطى:

• أعطيتُ الفقيرَ المالَ.

إعراب:

• أعطيتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
• الفقيرَ: مفعول أول منصوب بالفتحة الظاهرة.
• المالَ: مفعول ثان منصوب بالفتحة الظاهرة.

2. منح:

• منحتُ الطالبَ الجائزةَ.

إعراب:

• منحتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
• الطالبَ: مفعول أول منصوب بالفتحة الظاهرة.
• الجائزةَ: مفعول ثان منصوب بالفتحة الظاهرة.

3. وهب:

• وهبتُ صديقيَ الكتابَ.

إعراب:

• وهبتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
• صديقيَ: مفعول أول منصوب بالفتحة الظاهرة.
• الكتابَ: مفعول ثان منصوب بالفتحة الظاهرة.

ملاحظات:

• يمكن أن تأتي أفعال المنح مع جملة المفعول الثاني بدلاً من اسم علم أو نكرة.

مثال:

• أعطيتُ الفقيرَ ما يلزمه من طعام.

إعراب:

• ما يلزمه من طعام: جملة في محل المفعول الثاني، و ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، و يلزمه فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بضمير رفع متحرك، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، و من حرف جر، و طعام اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة.
• يمكن أن تأتي أفعال المنح متعدية لمفعول واحد فقط.

مثال:

• أعطيتُ.

إعراب:

• أعطيتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

في هذه الحالة، يُفهم المفعول الثاني من السياق.

أرجو أن يكون هذا الشرح مفيدًا.

أمثلة اعرابية حول افعال التحويل

أمثلة إعرابية حول أفعال التحويل:

أمثلة على أفعال التحويل مع مفعولين:

1. صيّر:

• صيّرَ اللهُ الماءَ بخارًا.

إعراب:

• صيّرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
• اللهُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• الماءَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• بخارًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

2. جعل:

• جعلَ اللهُ الشمسَ ضياءً.

إعراب:

• جعلَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
• اللهُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• الشمسَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• ضياءً: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

3. اتخذ:

• اتّخذَ الإنسانُ العلمَ سلاحًا.

إعراب:

• اتّخذَ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك.
• الإنسانُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• العلمَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• سلاحًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

4. ترك:

• تركَ اللهُ الإنسانَ حرًّا.

إعراب:

• تركَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
• اللهُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• الإنسانَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• حرًّا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

5. هَبْ:

• هَبْ اللهُ الإنسانَ العقلَ.

إعراب:

• هَبْ: فعل أمر مبني على السكون.
• اللهُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• الإنسانَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• العقلَ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ملاحظات:

• يمكن أن تأتي أفعال التحويل مع جملة المفعول الثاني بدلاً من اسم علم أو نكرة.

مثال:

• صيّرَ اللهُ الإنسانَ خليفةً له في الأرضِ.

إعراب:

• له في الأرضِ: جملة في محل المفعول الثاني، و له: جار ومجرور، و في: حرف جر، و الأرضِ: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة.
• يمكن أن تأتي أفعال التحويل متعدية لمفعول واحد فقط.

مثال:

• صيّرَ اللهُ.

إعراب:

• صيّرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
• اللهُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

في هذه الحالة، يُفهم المفعول الثاني من السياق.

أرجو أن يكون هذا الشرح مفيدًا.

المزيد من جمل مفيدة حول افعال الرجحان مع اعرابها

أمثلة جمل مفيدة حول أفعال الرجحان مع إعرابها:

1. ظننتُ محمدًا حاضرًا.

إعراب:

• ظننتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
• محمدًا: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• حاضرًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

2. حسبتُ الناسَ طيبين.

إعراب:

• حسبتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
• الناسَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• طيبين: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

3. خلتُ أنّكَ ذاهبٌ إلى السوقِ.

إعراب:

• خلتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
• أنّكَ: حرف توكيد ونصب وضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
• ذاهبٌ: اسم فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• إلى السوقِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل ذاهبٌ.

4. عدّتُ أنّكَ مُجتهدٌ.

إعراب:

• عدّتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
• أنّكَ: حرف توكيد ونصب وضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
• مُجتهدٌ: صفة مشبهة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.

5. هبّ أنّكَ فزتَ بالجائزةِ، ماذا ستفعل؟

إعراب:

• هبّ: فعل أمر مبني على السكون.
• أنّكَ: حرف توكيد ونصب وضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
• فزتَ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
• بالجائزةِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل فزتَ.
• ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
• ستفعل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

ملاحظات:

• يمكن أن تأتي أفعال الرجحان مع جملة اسمية في محل المفعول الثاني بدلاً من جملة فعلية.

مثال:

• ظننتُ أنّكَ ذكيٌّ.

إعراب:

• أنّكَ: حرف توكيد ونصب وضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
• ذكيٌّ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• يمكن أن تأتي أفعال الرجحان متعدية لمفعول واحد فقط.

مثال:

• ظننتُ.

إعراب:

• ظننتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

في هذه الحالة، يُفهم المفعول الثاني من السياق.

أرجو أن يكون هذا الشرح مفيدًا.

بواسطة: Mona Fakhro